浅析女权主义的兴起赵翊君（中国艺术研究院，北京 ）摘要：一直以来，女性被作为第二性而存在，女性通过家庭等的社会结构而屈从于男性统治。近现代以来，社会生产力极速发展，因性别而产生的生产力差异逐渐减少，家庭结构对性的的控制相对减弱，女权作为人权的一种具体形态而被认识。文章分析了近现代以来女性权力兴起产生的生产力原因。关键词：女权主义；兴起；生产力；性别差异；生产关系中图分类号：C913.68文献标识码：A文章编号：1671-864X（2015）07-0037-01社会是建立在权力结构之上的，权力最广泛的体现是话语权。这个社会又恰恰是男权所主导的。男权社会，资源经由男人分配，分配的过程即是话语权建构的过程，话语权即是一系列专门针对女人的伦理道德。女人要从男权社会解放出来，首先要解决物质基础问题，物质基础问题解决了才有可能进一步寻求意识形态与精神层面的转变。近现代以前，社会对女人的禁锢是全面的，男人主导生产，主导分配，主导权力，任何一方面都不容女人插足。近现代之后，社会市场形成并持续扩大，这便要求更多的生产工人参与生产，男性劳动力不足，解放女人成为时代要求，男权社会从自己的利益出发，也必然让出一片领域，让女人得以“解放”。于是女人开始从传统的家庭观念中松绑，得以进入工厂等公共生产场合。传统时期是将女性分散在家庭结构中进行统治，而这种时代要求与传统时期对女性的要求是相冲突的。最初的女权主义由此而产生了，并肩负起对抗传统的男权统治的重任，从宏观而言，其任务的核心即是将家庭妇女变成社会生产力。如此可见，女权主义的初起，是一个被动的过程，它贯彻着男权社会利益最大化的核心思想。即是说，女权主义的兴起依然只是为男权社会利益最大化作了注脚，而且是社会利益最大化的过程中采用的一种手段。女权主义的这种兴起，同民主、自由观念兴起的最初的源由，都是在近现代与传统守旧观念的对抗中而兴盛的，是社会发展到一定的阶段而被动选择的，资产阶级以其意志主导社会进程的过程。资本主义兴起之前，生产是处于相对自发状态的，社会大市场未能形成，生产单位主要以家庭、小作坊为主，男性对女性的权力分散至以家庭为主的小单位之中，加之一系列的文化历史传统的建构，家庭对女性的权力比较紧密。近现代化开启之后，资本主义的逐利性建立了全球化的大市场，劳动单位从以家庭、小作坊为主的自然生产单位向大工厂，大种植园过渡，新的生产关系开始瓦解旧有的生产关系，工人开始成长为新兴的阶级。家庭生产结构被边缘化，传统的家庭权力结构开始发生变化。女人因其能同样从事男人在工厂或庄园生产的工作而获得了新的认同，这为女性从以往的男权社会的附庸转向具有与男人具有同等社会地位提供了可能性。这个过程中社会生产需要女人补充生产力，女人从社会生产的角度而言具备了完全个体的基本能力。新的社会生产关系需要女性脱离传统的家庭限制而投入到社会生产之中，这种内在的动力将女性群体放置到新的社会结构之中。新的生产模式采用机器，工人作为机器的操作者而发挥作用，在这种背景下，男性与女性生理方面的差距进一步缩小，男人通过机器完成的工作女性同样能轻而易举地完成，男人与女人在社会生产力方面的差异性在缩小或消亡。男人因其生理方面的“力量”而掌控女人的社会基础也开始缩小或消亡，男性对女性的权力结构自然也遭受打击。社会生产关系中的性别差异开始缩小或消亡并不意味着男性权力将立即崩溃。在漫长的人类历史中，男性之于女性的权力虽从生理差异而发生，但男性权力的最终形成是基于漫长的历史文化建构而成的。在新的阶段中，虽然两性的差异缩小，但基于历史文化的权力传统依然发挥作用，与男性具有几乎同等生产力水平的女性并未获得同男性相同的社会权力，因此女性权力运动即成为趋势。女性权力，实质上是人权，女权主义者拒绝同男性相比的不平等的社会待遇及家庭内部的从属位置。可喜的是二次女权运动让女性已经获得了男性权力结构上的参议权。这些条件为女性进一步求其权力提供了可能，但这依然远远不够，女性主义者追求的是与男性无差别的人权。参考文献：[1]马克思.资本论[M].北京：人民出版社，2004.[2]恩格斯.家庭、私有制和国家的起源[M].人民出版社，2003.[3]西蒙娜·德·波伏瓦.第二性[M].上海译文出版社,2011.[4]皮埃尔?布尔迪厄.男性统治[M].中国人民大学出版社，2011.作者简介：赵翊君，中国艺术研究院 2014级 艺术学理论专业，专业方向：女性文化艺术研究。

文章来源：《生产力研究》 网址: http://www.sclyjzz.cn/qikandaodu/2020/1107/520.html

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